传承孝道文化助推精神文明建设

摘要：新密市苟堂镇小刘寨村通过连续八年的举行孝道文化节，每年农历9月9日为全村70岁以上的300多老人，每人发200元—1000元的红包和米、面、油，并对评选出的好婆媳、好儿子、好妯娌等先进人物进行公开表彰，并在社区建有二十四孝石雕像，并配有文字内容，在社会上引起强烈的反响，有很多人和村都加入到孝道文化队伍里，同时助推了该村各项工作上新的台阶，获得了很多荣誉，受到了领导和百姓的好评。实践证明过孝道文化节的开展，起到了很大的积极作用，特别是让很多人和单位加入到这个队伍中来，推动了各项工作的发展上台阶，起到了事半功倍的效果，从而提升了社会文明程度。

关键词：领导重视孝道文化开展；社会影响；更多人和单位加入到队伍中，助推其他各项工作上新台阶。

孝敬父母长辈是中华民族的传统美德，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺自己的父母长辈，她（他）就会有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助更多的人得到温暖与关爱。在自然界里，动物都懂“反哺”，作为人类的我们，更应该孝顺父母长辈，这不仅是个人的道德行为，不仅仅是个人家事，也是对社会承担的一份责任担当。通过孝敬和关爱父母长辈，我们能够建立起家庭和睦、社会和谐，感受到亲情的力量。它不仅是一种行为方式，更是一种态度，它代表了一个人对他人的尊重和关爱，也是对自己的责任和义务。

中华上下五千年的历史长河中，不乏有关“孝心”的故事。花木兰代父从军，“二十四孝”里的王祥卧冰求鲤，黄香扇枕温席等都是我们所耳熟能详的孝顺父母的典例。现今社会，越来越多的人加入到了敬老孝老的行列里。公交车上主动为老人让座，过马路时热情搀扶老人。人们以自己的实际行动诠释着孝道文化。《礼仪》中有云“孝子之养也，乐其心，下违其志”。意思是说，孝子孝敬和赡养父母，就是要使父母心情愉快，不做违逆父母意愿的事情。孝文化的发展随着时代的变迁也被赋予了不同的内涵。当下民族复兴以文化强国，文化自信源自文明中国的五千年儒学文化 ，孝道不仅是中国家风文化的根基。更是我们修行、积累福慧的重要准则，因此学习了解孝道和孝文化意义非凡。传承孝道文化意义重大，薪火相传，是一种文明的传承和延续，更是一种体现社会主义精神文明的程度，对促进社会和谐进步、向善向好，推动文明村建设起到事半功倍的效果，同时更好地助力精神文明建设。

领导重视：新密市苟堂镇小刘寨村高度重视此项活动的开展，结合五星支部创建和文明村的创建，小刘寨村每年都定期召开会议进行安排部署，在抓好五星支部创建和文明村建设过程中，以敬老孝老为切入点，以点带面，抓好亮点，树立标杆意识，扩大推进五星支部创建和文明村创建提力加速度，本村连续八年举行孝道文化节，每年农历9月9日为全村300多名70岁以上的老人200元——1000多元的红包和米、面、油。（每年都要投入10多万元）同时对评选出的孝敬老人的好媳妇、好儿子、好女婿、好妯娌等先进人物进行公开表彰，从而扩大影响，辐射带动更多的人加入到关爱老人、孝敬老人的队伍中来。在社区里建起了二十四孝石雕像，并配有文字说明。

其简要“二十四孝”内容故事是：

一、孝感动天。舜从小受父亲和后母虐待，尧决定让位给他，舜当了首领还是一如既往的孝顺父母。

二、戏彩娱亲。周朝莱子自七十岁，儿孙满堂，都像孩童一样戏耍、骄憨，让九十多岁的父母愉悦。

三、鹿乳奉亲。周郯子家贫，神医要找他找鹿乳为父母治病，郯历尽艰险，在猎人帮助下，捕鹿治好父母的病。

四、为亲负米。春秋，子路带上东西到百里外换米孝敬双亲。他后来当宰相，写了《孝经》，劝人要孝顺父母。

五、啮指心痛。孔子的学生曹参被誉为“宗圣”，他提出“吾日三省吾身”，以父母和儿子血肉相连的故事教人孝顺父母。

六、单衣顺母。孔子的学生闵损受尽继母的虐待，父亲要赶走继母，闵损还是劝父亲把她留下，终于感动了继母。

七、亲尝汤药。刘恒当上皇帝后，既要日理万机治理国家，还要为卧床的母亲亲口尝药，侍奉周到。他的孝名闻天下。

八、拾葚供奉。西汉末年兵荒马乱，蔡顺天天上山拾桑葚，把又软又甜的桑葚给母亲充饥。

九、刻木事亲。东汉时孤儿丁兰，每当看到别人孝敬父母时，总是很羡慕，因此他刻木为像，寄托自己对父母的怀念。

十、涌泉跃鲤。汉代姜诗宁愿自己吃苦，受委屈，也尽量满足母亲喝江水和吃鲤鱼的怪癖。

十一 、怀橘遗亲。三国时期，陆绩六岁时到朋友家做客，主人拿出橘子招待。陆绩临行时不忘给母亲带两个，小小年纪就懂得孝顺母亲。

十二、哭竹得笋。晋代孟宗为了满足老母的需要，千方百计，不遗余力，在寒冷的冬天挖到鲜竹笋来孝敬父母。

十三、 扼虎救父。晋代杨丰和十四岁女儿杨香遇到猛虎，杨香没有惊慌失措，反而猛扑去，忘记了自身，一心想救父母。

十四、尝粪心忧。南齐庚黔娄为救治父亲，先是弃官，后又发誓用自己的生命替代父亲，感动了上天，父亲的病也好多了。

十五、行佣供母。后汉江革，战乱中背寡母逃难，遇贼欲劫，哀求得免，后来流落他乡，给人家当佣人来供养母亲。

十六、乳姑不怠。唐朝，唐女嫁管家后受婆婆虐待，当婆婆不能吃饭时，她不计私仇，而用乳汁喂养婆婆。

十七、亲涤溺器。宋代黄庭家富，宁背弃官，也要亲身为母亲打扫房间，抓药熬药，甚至不怕脏臭，亲自为母亲洗涤溺器。

十八、弃官寻母。宋代朱寿昌为了寻找亲生母亲，放弃荣华富贵，放弃升官进爵，吃尽了苦头，终于找到了母亲。

十九、卧冰求鲤。晋代王祥继母十分苛刻，天寒冰冻，要王翔抓鲤鱼供她吃。王翔解衣卧冰上，冰层突然自破，从中跃出鲤鱼。

二十、扇枕温衾。后汉黄香九岁失母，夏天为父枕凉，冬月以身暖被席。尽心伺候父亲。

二十一、闻雷泣墓。魏朝，王裒知道母亲害怕雷声，其母死后，王裒每遇风雨雷声，便奔至墓前。跪拜哭告：“裒在你身边，母亲不要怕”。

二十二、卖身葬父。汉，董永家贫，父亲死时无钱埋葬。便把自己卖掉换钱埋葬父亲，孝心感动天上。

二十三、恣蚊饱血。晋，吴猛年八岁，家贫，床无蚊帐，每当夏夜，便在父母身边为其驱蚊，让蚊到自己身上吸血。

二十四、为母埋儿。汉，郭臣家贫，生育儿三岁，家中食粮不足，为照顾母亲。便埋了儿子，以节省口粮孝敬母亲。

“二十四孝”为后人做出了楷模，不断启迪着后人奋进。

社会影响：该村还把此街道命名为孝文化街。街两边还树有孝文化的标语，如感恩祖国、感恩社会、感恩父母、尊老敬老是中华民族的传统美德，也是我们的责任和义务等，供广大群众平时进行学习借鉴。小刘寨村此活动的开展在社会上引起了良好的反响，受到了百姓和领导的好评。在小刘寨村的影响下，苟堂镇各村都结合实际也开展了相应的活动。如靳寨村开展了在重阳节来临前举行给老人送衣物活动、文艺节目表演，表彰孝老敬老的各类先进人物；石庙村开展为老人洗脚活动；樊沟村为老人送红包活动；申门村、劝门村、方沟村、付家门村、养老湾村、栗树岗村等都结合自己的实际情况，在重阳节这天开展关爱老人的各项活动，其他各村都开展评选先进活动。苟堂镇呈现出相互学习，比着开展敬老孝老的活动，树立了良好的社会风尚。

助推各项工作上台阶：小刘寨村的孝道文化节活动的开展，不但让更多的人加入到了孝道队伍里边，更重要的是社会影响力大，反响良好。有力地推动了精神文明建设。该村还在社区里制作了很多各类宣传板面，如党建、法制、精神文明、村规民约、孝文化、村史文化等。广泛开展社会主义核心价值观宣传教育和道德教育实践活动，充分发挥村民理事会、道德评议会等村民自治组织作用，开展移风易俗行动，营造良好的社会风气。使广大党员、群众通过学习、不断提高素质和文化水平，自觉约束自己的言行，增强法律意识，而且通过一系列的活动开展，有力地推动了该村的各项工作，如该村先后获得全国民主法治示范村。河南省生态村、河南省卫生村、河南省健康村、河南省沿黄支流森林乡村示范村、郑州市基层党建工作示范村、新密市综合工作先进村，今年又获全国文明村，提升了社会文明程度，同时也是落实习总书记文化自信的具体行动。

实践证明：以孝文化的传播为纽带，将新时代孝道文化传承发展与其它工作相融合，助推了其它工作上新的台阶，为推动中华优秀孝道文化的创造性转化和创新性发展贡献了力量。同时能让更多人更多单位加入到这个队伍中来，并且有力地推动了各项工作的开展和上新的台阶，起到了事半功倍的效果，使社会文明程度得到了提升。

（河南省新密市苟堂镇小刘寨村 刘保森）